第一百十四章 地下世界和黑衣人（2/3）
问题就是经费来源。班德既是国际飞碟社的主任，又是组织刊物《航天杂志》的经理，自然需要为国际飞碟社的解散提供一个合理的借口。像经费不足这样的理由虽然真实，却不够噱头，于是班德就含糊其辞，用一个“莫须有”的黑衣人搪塞过去。黑衣人就这样诞生了。有人原创，就有人跟仿冒，黑衣人的故事就如滚雪球一般，越编越多，也越编越离奇了。
为什么那么多人相信黑衣人的存在呢？一个主要的原因是二十世纪五十年代的美国正是麦卡锡主义盛行的白色恐怖时期，许多持不同政见者遭到迫害和秘密逮捕，人们不信任政府，普遍缺乏安全感，于是臆想出政府派出黑衣人干涉飞碟爱好者追求真相的行为，就自然而然承载了这种心态。
事实上，黑衣人是与“罗斯威尔事件”、51区等阴谋论一起出现的。时间上有先后，离奇程度上有高低。现如今，黑衣人已经和狼人、吸血鬼、共济会、罗斯柴尔德家族一样，成了都市传说的一部分。
2﹑黑衣人衍生作品
像黑衣人这样的题材，美国影视界自然不会放过。二零零二年上映的影片《天蛾人》中，黑衣人在“银桥事件”后拜访了不明生物的目击者。美剧《危机边缘》里的观察者，光头，戴帽，神情冷漠，其形象也源自黑衣人。
二﹑武当
武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派弟子，以侠义名满天下，同门之间极重情义。虽然属于道教全真一派，但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。
武当派兴起于明代,由张三丰与朱雨航合力于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋
武当派
武当派时的刘虬,就解官辟谷于武当，晋太康中[二百八十---二百九十年]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵>于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点[即道官],元末，武当山遭兵焚。
至明，特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲道，谁最乐者?”三丰对答：“食美嗜，遗通利，极乐事.”后又为成祖疗病，深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
武当道最大特点是：
1、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”，其地位崇高而稳定，又为中国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。
2、重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。
3、武当派主张三教合一，以“道”为三教共同之源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
4、重内丹丹法，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........