第六百三十九章 引蛇出洞（1/3）
从鸡笼外围的三貂岭、狮球岭，瑞芳镇，吴埕，八堵等要点，经大嵙、大崁等处，旗后（今高雄市）大坪山及四草湖、白沙墩、安平等台南海口，沿着南后山卑南各处；按照郑森所构想的治安区、准治安区、非治安区的概念，形成了一个巨大的囚笼，各个海口为铁柱，条条道路为锁链，处处堡垒做锁头，将台湾的山区层层锁死，这个囚笼的一把大锁便是台南府城。︽，
这面忙的热火朝天，非治安区里，也同样是热火朝天，只不过非治安区里，不是忙的热火朝天，而是急的如同热锅上的蚂蚁。别看东蕃叛匪经常号称啸众数万，其实都是很多村社临时拼凑的抢劫集团，有东西抢的时候自然是人人奋勇，现在东西到手了，也就各回各家各找各妈了。他们中的多数人，并没有意识到自己犯得事有多重，认为不过是平常的械斗而已，南中官府来了，大不了巴结一下上官给点鹿皮就好了。当然，各村寨的酋长还是知道问题的严重性的，尤其是郑森开始大规模修路修堡垒之后，他们一个个都感觉到末日不远，因此连忙聚在一起商量对策。
这场会议，自然是以实力最为雄厚的大肚番王为会首。作为巴布拉族与猫雾捒族、巴则海族和一部份洪雅族所成立的“跨族群准王国”，地盘跨越了今天的台中县，以及彰化县和南投县一部的广大地域。部落共主被称为“大肚番王”的大肚王国，实力自然比那种一村一社的社长强势了不知多少。
在闽南话里被称为干仔辖的大肚王，虽然按照此时的社会发展情况，也只是依旧处在母系社会末期的女人们在幕后操控的一个木偶，但是依旧不能免俗。他手中握着象征权力的藤杖，威风八面的朝着一同跪伏在他脚前的南大肚社、沙辘社（在今台中县沙鹿）、牛骂头社（在今台中县清水）、朴子篱社（今台中东势）。吞霄社（今苗栗通霄）、阿里史社（今台中潭子）等十余社的平埔族群社长、蓬山社（今大甲）、猫罗社（今彰化县芬园乡）、岸里社（今台中县神冈）、水里（今台中龙井）、阿束社（今彰化市香山）等社社长，得意的望了一眼，威严的宣布，会议开始。
会议大致跟内地的族长会议差不多，只不过会前有比较复杂的宗教仪式，按照南方少数民族的传统。还要进行宰杀公牛等活动，话的语气异常兴奋，从他的神色语气当中，众人都读懂了潜台词，“抢了他们的粮食！让他们没得吃！只好听咱们的！”
“那里不过是百十个汉人官员兵士看守。另外有数百个良番在那里负责搬运。”这无疑是在一群饿的眼睛发蓝的人们嘴边放上了一大碗香喷喷热乎乎的红烧肉，捎带着把筷子都摆好了。
新竹。此时还不是那个著名的高科技产业园区所在地。它只是一个濒临凤山溪下游，台湾北部西岸的一个刚刚形成的小镇，因为是从台北进入台中的必经之地，具有重要的战略地位。这里三面环山，一面临海，比较有利于据守。同时因为靠海的关系，粮食物资转运方便，故而，在镇子外面用毛竹和木栅栏草草的扩大了些面积，用来堆放那些粮食物资。
从大堆的粮食缝隙之中向外望去。山野之中，竹林里，影影绰绰的不断有东番部族在窥视着。
终于，在集结了数十个村社的两万多壮丁之后，也就是符合了他们山地民族出草标准的男子汉，大肚王领着几十个村社社长从山林里冲了出来，直奔那些对于山地人极为重要的粮食油盐布匹而去。
在两万多已经被新竹镇内堆积如山的粮食油盐布匹还有那些刀枪甲胄刺激的眼睛通红的东番精壮围攻之下，守卫新竹镇的一名哨官带着残余的数十名部下在镇内到处放火，这其中还有接近一半的辅兵义勇队的归顺东番。准备借着火势带来的混乱冲出重围，冲到海边乘船逃走。
“咱们这几百人守了新竹镇三天，死在壕沟里的生番不下数百人，带伤而
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