第七十七章:终极传说（2/3）
古老传说确实与古钱币有联系吗？如果有联系的话，那是不是就意味着古钱币的这次突变，确实是世界末日的来临？
固长江直觉背上连起鸡皮疙瘩。他一直到现在，潜意识里都不肯接受“世界末日”说。可是，随着分析和研究的深入，他们却悲哀地发现所有的证据都在指向“世界末日”说，这，实在不能不让他们感到案情是如此的棘手。所有的条理都不能分明，所有的线索无一不显得匪夷所思。古钱币案的发展，正在走向一个越来越难以控制的局面。
固长江与张长扬等人在分析讨论古传说时，王刚拉着行李从他们身边走过，几个埋头苦干的人居然一无所知。古传说用语的复杂和深刻的内涵，使他们觉得须要文学家来才能看懂其中的条理道理。固长江直到于志军载着王刚都快到机场了，才突然想起，他一下子抬起头来四周看：“王刚该去机场了！”
“他早就走啦！”
王妈妈在厨房里回答他。
“怎么走也没跟我们打声招呼呀？”
张长扬一听也抬起头来看向厨房。
“谁说他没有跟你们打招呼！”
王妈妈从厨房里走出来，手里拿着一个托盘，她把几碗南方的物色小食“姜炖奶”放在茶几上，然后用手一指他们：“你们都疯了，全没听见他叫你们！”
“没有吧？”肖丽听了也一皱眉，“我也没听见！”
王妈妈立刻又用手一指她，“你也是，也疯了！”
固长江和张长扬俩人对视一眼，俩人都苦笑他们确实是太投入了！“这是什么？”固长江指了指桌上的姜炖奶。
“炖奶！”
王妈妈回答他，“补脑子的，你们吃完后接着发疯什么世界末日呀，我都听不下去了！有你们这样办案的吗？”
固长江和张长扬俩人听了一愣，不由对视一眼，更是苦笑不已。而肖丽听了王妈妈的话，脸上有的，却是更多的忧愁。她不是侦探，但在所有人当中，她是最相信“世界末日”说的。
关于古印第安人的传说，肖丽在过去的数年里对它有过大量的研究。这个传说的版本有很多，但大多数都是指向世界末日说的。在这些传说版本中，关于世界末日有多种说法，但几乎都是基于水晶头骨的，至于古钱币或是与古钱币相关和类似的其它什么物质，在所有传说版本中都没有提到过。这是传说可信度的唯一疑点。当然，“古钱币”只是在后来基于其形状所符于它们的一种名称，真正在数万年前这两枚古钱币应该叫什么，现在没人能知道。但是肖丽能确定在所有古印第安人的传说和所有与玛雅文明相关的文献中都没有提到过与古钱币相似的物质。而水晶头骨却是大量提到过。这让肖丽感到困惑。因为从古钱币案看来，古钱币跟水晶头骨是有密不可分的关系的。甚至古钱币还可能跟本次的时钟危机也有直接的干系。那么，它们为什么没有在古印第安人的传说中提及呢？
肖丽想不明白这点。她现在搞不清楚要将重点放在古钱币身上还是水晶头骨身上
非常可惜的是：肖丽没能将心中的想法说出来，从而扭转固长江跟张长扬俩人一味只是钻研古钱币而突略了水晶头骨这样的思路。这使他们不得不转了无数的弯，直到另一个危机发生时，才意识到他们应该注重水晶头骨“开启你的脚步，带着我的骨络，走向重复的地方，走向另外的光芒……”他们没能注重这句话的含义，没能在基于这句话上进行联想，这让他们失去了先机。其实，水晶头骨的重要性并不难分析：既然古钱币与水晶头骨密不可分，那么古钱币发生了变导，难道水晶头骨就不会产生变化吗？
当然，不管是固长江还是张长扬，基于案情的则重力，他们现在的思绪重点几乎全在古老印第安人的传说上，从而忽略了其它的一些线
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