十万个为神马 一（4/4）
图小便宜的。
14、关于修道之人死后的遗体。
一般的筑基期修士如果是寿元已尽，那属于常规坐化。一般这类修士都会在坐化前吩咐下身后事宜，然后给自己下个羽化咒。死后三天，尸身不朽，让师尊长辈、同辈好友、门人弟子前来瞻仰遗容。三天之后，自行化为灰灰，回归自然，也算另一种形式地拥抱大道。
而上文中颜如玉的父亲颜门主则是离奇死亡，还待上差也就是青木门的使节前来检查，所以不同于常俗，一直用千年玄冰保存着。
15、佛器的简介
法器并不是只有道家才会炼制。
宣扬极乐世界，提倡清心寡欲的佛家修士也会炼制合适于佛门功法的法器。只不过他们称之为佛器。
16、丹田是死穴
在修真界，再强大的修士都有自己的死穴。
对于筑基期的修士来说，最大的死穴就是自己储存真气、修行功法的丹田了。丹田一破，不出一炷香的时间，修为就会尽失。半日之内，必将气绝身亡。
破了丹田的修士，如果及时救治，还可以保住性命。但是从此以后再也不能继续修行了，只能沦为一介凡人。
17、修士也会喝醉？
尽管在体质上修真之人已经远非常人那样地脆弱了，但是修士们所饮之酒乃是多种上了年份的灵药所酿，其中灵气充裕。
所以修士们的饮酒就如同变相地服用丹药一样，不过这种“丹药”的灵气虽然质量上不如真正地丹药，但是胜在柔和，就算修士饮用之后不打坐练气，只要美美地睡上一觉就行了。
因此灵酒在修真界又有个另外的称呼，叫做“水丹”。颇为一些修士的喜爱与追捧。
凡人的鬼怪志异上经常会出现某某书生、某某山民误饮仙家所酿仙酒，一觉睡起来已经是五十年之后了之类的故事。由此也可看出“水丹”的柔和。
18、神识蒙蔽
神识不是修士的两只眼睛，并不能代替修士去切切实实地看到某物。
所以实际上用神识探查，其实就是用神识来感应灵气的分布以及浓度，来借此探查所要寻找的人或物的所在。
就好像俗世界的蝙蝠用声波来锁定蚊虫的方位一样。因此神识探查最不适用于两种环境。一是灵气稀薄的俗世，二就是灵气过于浓郁的灵脉脉点附近。
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