第一百五十六章 神性!（1/2）
“不过，我现在真的是神这一形态的生物了吗？”
李玄空凝神静气，思索道。
“能够吸收信仰之力，这就是神的标准吗？”
“不过，我现在对于这种信仰之力的吸收，更多的还是源自一种本能，一旦我离开这里，这些信仰还会像现在这样，被我吸收吗？”
李玄空心底有些想法，他在吸收这些信仰之力的时候，已经感受到了有些信仰之力被溢散在外，不能完全吸收。
“难道是因为，我现在还不是这个世界正统的神？”
可是究竟什么是“神”？
“神”又是什么？
是前世祖国那些神话中的，昊天帝？
上帝？真主安拉？
还是某个印度阿三口中的梵天？
亦或者是西方那些希腊神话中的泰坦盖亚？宙斯？奥丁？
有或者是某个小日子过得不错的国家，天照大神？
其实原本的李玄空作为一个生长在红色政权的花朵，一开始是不相信世界有神的。
不过现在，在经历了这么多。
李玄空觉得神灵是存在的。类似于高维度生物。
他忽然想起之前自己在某一本小册子上看到的内容：
道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，
由神以明，故曰神明也。
简单的意思就是，谁拥有主宰他人命运的能力，具有超自然的力量，就是神！
....
然后，
什么又是信仰？什么是宗教？
李玄空在前世也曾经不懂为何有人会有人信仰宗教。
这里面不包含那些装模作样的信仰，而是真正的虔诚信仰之人。
后来他发现大多数人信教，不是为了探索真理，而是喜欢信教的感觉。
作为群居动物，人天生排斥孤独。人需要群体，并要找到在群体中的位置，具体到个人，就是归属感。而宗教中的仪式，聚会，布道，恰恰提供了归属感，平复了焦虑，所以常常有信徒表达皈依后的喜悦。
对于归属感，人生意义，宗教给了一个近乎完美的解决方案，但不是每个人都能接受，为什么？因为信教需要放弃一些东西，逻辑，思辩，和认识世界的方法，对于有的人，这个代价太大。所以宗教强调先信，信，就是放弃逻辑和验证的过程，只有放弃了，才能无拘束的感受宗教的喜悦。
生命始于随机，终于无形，有人无法接受这种可能，所以选择吞下药丸，沉睡于梦境。
虚无！
幻灭！
荒谬！
曾经的冲曦子，就是在这种生死虚幻之中，迷失了自己。
到底死亡之后，人会怎么样？是重新开始一个轮回，还是变成虚无？
如果最终都将变成虚无，那这一切还有什么意义？
现在的一切，努力奋斗，或者变得强大有意义吗？除非你能做到真正的最强，或者获得永生，否则你永远还只能苟且。
因为人是动物，基于人性，基于动物性出发的现世追求，几乎都指向弱肉强食和赢者通吃。
而宗教指向来世，指向出世，唯有超脱现实，超功利性的追求，才能勉强摆脱你有我无的限制。
现世的一切追求，都伴随一个问题。“好处谁都想要，奖品数量有限。”
“美色，财富，权力，高人一等”谁都想要，那么谁去当失败者
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