2133节 前仆后继(1/2)
常人有云——最不可直视的,除了人性,还有午后的骄阳。>
不知从什么时候开始,世人从以往的天人合一,转变为对抗自然。于是太多人如同传说中的孤魂野鬼般需要躲避阳光,甚至认为在阳光下活动是有问题的。>
人是需要阳光的,有问题的当然不是阳光。>
修行者不但求明,求的还是大光明,更知道在圆寂的那一刻,大光明之相才意味着跳脱轮转,彻底的融入心性。>
因此融入那极强的光芒,修行者跳出轮回;因为本能反应躲避光芒,常人继续轮转。>
沉约并未躲避光芒。>
他正视那大放光明的地方,反倒若有所思,片刻后,光芒渐弱,又恢复不久前洞壁明亮的场景。>
众人感觉到光弱,这才纷纷睁眼询问发生了什么。>
沉约解释道,“方才,天涯让我们看到了真正的天子基。”>
“那是什么所在?”完颜希尹略有羞愧道,“传说中的极乐世界吗?”>
他曾投入过光明之中,这一次却是不敢面对天子基的光明,难免怀疑自己修为有退。>
沉约沉吟道,“你若从心而行,就不必怀疑什么。不是你的修行在倒退,不过是因为环境不同罢了。”>
在现代理论中,有着一种极为悲观的论调——人类活着就是为了对抗熵增定律!>
熵增听起来是极为高明的科学理论,实际上不难理解,本质就是世界整体是一个从有序到无序的过程。>
因此叠的整齐的衣服,不用多久就会凌乱,很完美的行动,随时都有错位的可能……任何有序,最终的结局都是凌乱!>
听起来很悲哀是不是?>
因此有人总结,优秀的人生在自律,自律就是在对抗宇宙中天然会产生的无序状态!>
懒惰不是世人想懒,而是冥冥中,各种规则如此推动罢了。>
但哪怕再自律的人,最终仍旧不免死亡凌乱的结局,因此此理论总结出——人的一生,就是在对抗熵增,却无法击败熵增。>
熵增是很先进的理论,直到如今,很多现代人听说这个道理仍旧是一头雾水,可事实上,早在数千年,修行者的修行就是在熵减!>
归根复命,无为,去五蕴,排诸毒,哪一样都不是在进行熵减的操作?>
熵增最终的结局是死亡,比自律更高明的熵减操作,才是世人战胜熵增的希望。>
修行本如逆水行舟,因为有着环境不停的影响,再加上年纪增长,受制于人体生理限制,还有着宇宙天然的熵增规则,因此稍有懈怠,就会毁去曾经的努力。>
当然了,修行中有不退之人,那已不是万里挑一,或者亿中都难有一个。而完颜希尹方才的反应,其实并不是退,而是因为在外界影响下,一种相对的退。>
沉约所想再度显现在众人眼前,完颜希尹感激道,“多谢先生指点。”>
聂山却看出另外的一层意思,“这么说,沉先生乃不退之人?”>
众人惊叹。>
沉约神色平静,“执相得幻,执空反有,执着不退,实则已退。”>
聂山有如惊雷在耳,心生惭愧,双手合十道,“原来如此。”>
水轻梦赞道,“妙啊。原来《金刚经》所言,所得无得就是如此。”>
沉约微微点头。>
他知道水轻梦的意思。在《金刚经》中,有段很拗口、让世人迷惑的经文。>
经文原文曰——须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:“我得须
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