第390章 哪怕比扯淡还是比不过诸葛亮（3/5）
道，是因为后世他看的正统论教材里，就专门分析过一个案例——按照天文学家推演，西汉末年、汉成帝死那两年，其实是不可能出现火星在天蝎座天区大冲的，与物理演算完全不符。
但是王莽篡汉之后，加上东汉初年刘秀认了汉元帝为“皇考”，说“成帝复生、天下不可复得”，所以新莽和东汉太史令联手黑汉成帝，捏造了一次成帝暴毙前的“荧惑守心”，然后还把这事儿跟成帝末年一次杀三公移罪的事件联动起来，最后还被班固采信写进了《汉书》里。
按照这个伪造的记载，汉成帝死那年，发生了荧惑守心，然后汉成帝移罪三公，赐丞相翟方进自尽（翟方进在公元前7年被赐死是史实，也是因为天灾异像，这也没问题，但物理学家推算不是荧惑守心而是别的天象。后世修史的人为了加重历史警示效果，改成了荧惑守心）
但丞相自尽揽罪之后，荧惑守心依然“经月不解”，不到两个月汉成帝也驾崩了。《汉书》极尽描述这次荧惑守心的凶险，给人留下了一个印象：
看看，秦始皇死、秦亡大乱开始那年有荧惑守心，西汉衰亡前也有一次荧惑守心，后面的皇帝就渐渐失德成了王莽的傀儡，这多厉害？
以至于后世的史书所记载的22次荧惑守心，要求变得非常高，死个皇帝之类的小事儿都不配荧惑守心了，得是跟秦亡西汉亡那样“死了皇帝还改朝换代”的究极巨凶并列，才有资格被二十四史记下来。
当然这里面也有“变灾为喜”的例外，远的不说，就说诸葛亮今天观测到这次荧惑守心后两个周期、也就是32年后，公元226年，也发生了荧惑守心。
历史上，那次灾异让魏国高层非常惶恐，最后反而还是当时已经从刘备那儿投降到曹魏的黄权出面帮忙解释，安抚了魏国的人心——原来，荧惑守心发生后次年，曹丕就死了，黄权立刻说，这代表如今天下称帝各国，魏为正朔。
因为荧惑守心没克死刘禅或者孙权暴毙，而是让曹丕死了，这是喜事不是坏事，证明曹丕是真命天子，有资格因荧惑守心而死，刘禅孙权不配，没这个资格。
……
李素心中大致知道是这么个原理，那些关于历史的部分，他没什么好和诸葛亮多说的，但是跟物理相关的部分，还是可以说的。
而且李素也知道，描述扯淡不是关键，关键在于如何让诸葛亮为自己的《驳灾异论》继续添砖加瓦，把天文领域的灾异迷信也给灭了。
按说，最简单也是最有效的办法，就是让诸葛亮用数学和物理办法，推算出荧惑守心计算周期公式，然后可以预测，也可以逆推、找历史上曾经发生过的，记载过的荧惑守心年份，代入他弄出来的公式里面算一下。
如果证明了天灾异像的出现是有数学规律的，那不就最彻底地刨了天象灾异论的根子么？我都能预测某个天象某年会出现，你还说这事儿是失德或者有德导致的，那不就扯淡了？皇帝未来某一年失不失德都还没做呢，天怎么知道皇帝失德？
做得好了，诸葛亮也不枉师从李素多年，就由诸葛亮给董仲舒的天人感应迷信以最后致命一击！
也好给诸葛亮将来多一个历史头衔：董仲舒的最后一铲子掘墓人。
可是，如何教诸葛亮呢？
李素想了想他对诸葛亮的数学和物理教导，从来没有突破过牛顿三定律，至今连“万有引力”和天体运行论都还没教呢。毕竟这些东西对于工程研发没有用，早年李素也不想浪费诸葛亮精力学万有引力。
另一方面，这些也确实是惊世骇俗了。虽然东汉张衡已经发布了“浑天说”，认为地是个漂浮在混元一气的天球上的，但张衡仍然没说大地也是一个球啊。
就算前进到大地是一个球，那也不过是走到西方
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