第二百一十七章 父子之辩(上)(4/4)
己贡品的‘赏赐’。>
他们纳贡的东西,唐国根本看不上,随手洒出去的一些赏赐,就是他们难以寻求的宝物。>
要的就只是一个脸面而已。>
反正对唐国来说,没差。>
所以能有这种态度,在云方来说,已经是对方服软的结果了。>
真想让唐国在正式场合开口认错或低头……>
没可能的。>
历史上从未出现过这种情况。>
历代人皇,只有一位只下过一次‘罪己诏’,已经是不知道多少年岁前的事了,而且对象是对自己的臣民们,是向所有国人认错。>
至于对外人……>
哪怕是最落魄的时候,被叛军协同外部势力,里应外合,一路奇袭打到了长安,他们也没服过一次软,也没低过一次头。>
最终那一战,当时的人皇崩碎龙脉以绝后路,统帅六百万最后的禁军铁骑,面对千倍于己的敌人,硬生生逆转了局势。>
那时候,所有人都觉得人道此后必将一蹶不振,毕竟连压箱底的龙脉都碎了,气运已然断绝,换做是人,那就是道途断了,往后还能如何?>
但还是那位引起叛乱的皇帝,在那一战后,对所有国民下了罪己诏,此后励精图治,不过两百年,中原英才辈出,迅速恢复了元气,以及其可怖的速度重回天下之巅。>
再之后,他心力枯竭而死,传位于太子,也就是现在的人皇。>
唐国也一直昌盛至今。>
不过对巫神山而言,这就不是什么好事了。>
那位三品至人,宣读完毕,收起长卷:“尚书令亲笔手谕,不可能作假,所以尔等自可相信天朝诚意。”>
两位大巫听完,对视一眼。>
看见祝凤丹没有交流的欲望,云方这位老者主动站出来。>
他倒是很相信唐国的信誉,毕竟对方虽然霸道,但确实从未违诺,言出必行,信誉这方面堪称是道德模范了。>
就连巫神山都经常玩弄一些诡诈手段,但他们是真正的一个都没有。>
“诚意,我们自然是信的,只是……对于文书的一些内容,云某尚有些疑惑。”>
“人道脱胎于巫道,二者本是同源,关系犹如父子。”>
“唐国重视孝道,难道你们的孝,就是称呼亲父为‘蛮夷’?”>
云方这话一说,祝凤丹顿时捂嘴憋笑。>
而那边三位至人顿时怒目圆瞪,同时看向云方!>
然而,他们却憋着说不出话来。>
因为,云方某种意义上,并没有说错。>
人道,本就是从巫道中发展而来的。>
往前回溯至混沌初开,一片大荒之时,在那原始洪荒的时代,人道尚未诞生。>
那时候,护持‘人’这一新生种族的职业,便是‘巫’。>
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