1137.赴约（3/4）
十万年后也有不少伪天至尊，只不过，具体还要看怎么称呼。
会说话的，就叫灵品天至尊。
情商比较低的，就叫伪天至尊。
也可以叫伪天尊。
地尊也是一个道理，地至尊的缩写。
只不过，由于地至尊的境界比较低。
不需要考虑上限。
也就不存在真伪的说法了。
连灵品天至尊都不是，就更没资格考虑圣品天至尊的事了，而连圣品天至尊的前景都看不到，还有什么资格奢望前景，甚至是触及主宰。
换句话说。
就算是让地至尊修成了万古不朽身。
然后呢？
他能成为主宰吗？
说白了，这就像是一条路和一扇门，原初至尊法身是一枚钥匙，修为境界则是这条路，圣品天至尊可以走到门前，但缺少最关键的钥匙，而地至尊就算手握钥匙，也不可能飞过去开门，灵品天至尊，则是一个刚刚好的境界，这个境界可以让站在这里的人看清门上的门锁，然后，着手准备钥匙，别管是怎么准备的，甚至说，哪怕是自己制造一把钥匙也可以，只要能打开门，一切都不是问题，另外，距离也不太远，哪怕磨蹭也能磨蹭到了。
不用担心在钥匙上浪费了太多时间。
以至于拿到了钥匙却走不到门前。
因此，伪天至尊也算，挑起来的家族也算是一流。
而在这种一流家族的下面。
才是数量不等的二流家族。
在这种二流家族的下面。
又有数量不等的三流家族。
就像是中世纪的领主分封一样。
更何况，陆渊本身就对标一流家族，挑战了这么多个一流家族，随便找一个和这个顶级家族有联系的，毕竟，顶级家族也需要向下兼容，以此加强对下面的管控能力，但非必要情况，顶级家族最多只会把一些庶女下嫁过去。
一来是考虑到庶女本身的话语权不重。
不会喧宾夺主。
足以让下面那些一流家族的家主对这种情况安心。
二来是考虑到庶女的出身问题。
毕竟，嫡女一般都是留着拉拢散修天才的，要不然，就是留着去跟其他顶级家族联姻的，至于家族中的少族长，如果恰好是女性，如果只有一个，就像清衍静这种，那只能说外界的散修天才有福了，要知道，哪怕是摩诃天这个名义上的未婚夫，在婚约上写的也是入赘的身份，毕竟，摩诃古族还不至于分不清轻重，非要把浮屠古族的继承人抢走之类的，更何况，真要是这么做，就不是结亲而是结仇了，不过，虽然是入赘，但摩诃天也保留着摩诃古族少族长的名义，大概情况就是在婚后，摩诃天在浮屠古族这边就是赘婿，离开了浮屠古族的地盘，摩诃天就是摩诃一族的族长，摩诃古族最初的算盘就是这样的。
只是说，后期发生了点变故。
因为陆渊。
因为萧炎。
说到底还是清衍静动心了。
所以，这件事也就不了了之了。
但在正常情况下。
联姻用的一般都是嫡女。
当然。
对面用的也都是嫡子。
不存在谁轻视谁的问题。
而嫁给散修天才的嫡女，则是为了体现这些顶级家族对散修的重视，一般来讲，留给散修天才的有两条路，一条就是在成为天至尊后，加入所在的家族，被直接纳入这个嫡女所在的主脉中，另外，还可以加上一些不重要的要求，比如说生下来的儿子要跟谁姓，生下来的女儿要跟谁姓，毕竟，姓氏在这种顶级家族里不是随便改的，而是涉及到了继承权，往往一个姓氏就能
本章未完，请翻下一页继续阅读.........