《左传》与《周易》（三十七）（6/7）
如《周易与预测学》一书的内容，和刘大钓的《周易纳甲筮法》，这些讲述的是八卦纳甲算命的东西，却打着《周易》旗号，这就是一种妄说。把八卦纳甲筮术，说成是《周易》，实乃是对《周易》的玷污。
《周易》是哲学，是理性的人文思想。而八卦纳甲批命实乃是封建迷信，是落后的愚昧文化心态和行为。
为何《左传》里的八卦取象卜筮法对后世产生了深远的影响，并且由八卦取象卜筮又演变出八卦纳甲筮法？正如前面对“八卦符号取象筮法的历史成因”里说法。
后封建(帝制)时期，巫术占卜算命还在进一步发展中，究其因，这正是中国古代文明，既是个“萨满式的文明”，又是个“连续性”不被中断的因素所造成。也正是历史上既不排击巫术迷信，又没有进行过“祛魅”和“启蒙运动”所造成。
那么，如此文明、科学发达的当今社会上，算卦、批命、看风水，为何不被中断，而在发展中，这又是什么原因造成呢？
后世人们把京房建构的八宫纳甲筮术成为人生命运的解读工具，即成为窥视天机的一种工具而运用了。
现在街头巷尾打着《周易》预测的，皆是以三枚铜钱来起卦，通过起出一卦来为问卦者所问事项看卦是六爻里干支五行生克出六亲里哪一项，而通过是生或克的程度，来看所谓的吉凶程度。不过即使八卦纳甲算卦也不顶用，因算卦上自宋出现的邵雍梅花易数里江湖术，自此江湖经验不断充入到算卦术，成为算卦里真实秘密，离开江湖术，八卦纳甲算命什么也不是。
《周易》与“八卦算卦”并不是一回事，现在会算卦（现在的人误称为“预测”）的人（以八卦纳甲筮法，即六十四卦分八宫，每卦符号里纳入干支五行生克出“六亲”来模拟算命）不懂得《周易》一书内容，会讲《周易》里内容的教授、学者，并不会纳甲算卦。正是像一些人懂得点《周易》内容，而不知八卦纳甲算命的历史成因，而往往混为一谈，误自误人。今本《周易》一书在帝制里是《易经》内容之一（另是《易传》），而汉京房在以往八卦取象筮法基础上创八卦纳甲筮法，俗称算卦，八卦纳甲算命在帝制里并不属《易经》内容。现在的眼光来看，八卦纳甲算命则是巫术迷信。
古代占卜算卦、八字批命等，均是前后封建时期\"天学\"(更受后封建时期里的\"天人感应\"影响)巫术迷信思维下的产物，是种通神术，是古代巫术的分支。
世界本不是\"五行\"所构成，水也不是金生的，土也生不了金，水有时也克不了火，反而还能生火。
人类既不知道宇宙的起源，焉能知道今天是\"木\"日子，明天是\"火”日呢？
八卦纳甲算卦与八字算命，所运用的干支五行阴阳生克也做功不到人事的头上，如何能知道人事的吉凶呢？
可为何当今那么多学习八卦纳甲（或称六爻八卦）算命的，一些行走于江湖还包装成“大师”。难道真的不明白算卦的荒谬与无知吗？还是故意挂羊头卖狗肉，以欺世盗名及骗人钱财？
总之，随着《左传》记载“八卦取象”筮术的进一步发展，到汉时京房在传统“八卦”取象的筮术基础上进行了改造，把天干，地支纳入“八卦”筮术中，按八卦分八宫，每卦里只用地支上的五行进行生克而产生出“六亲”的社会模式，而取代了先秦时期用《周易》一书中的文辞当占辞的筮术方法，以模拟人事吉凶。这在“八卦”筮术的发展上具有“划时代的意义”，这意义就是将《周易》一书的内容从先前八卦取象筮术中剥离出去。自此，整个帝制里今本《周易》是经书内容，而八卦纳甲筮术内容，两者是各行其道。
八卦纳甲筮法，可是一套“系统工程”，算卦内容复杂而庞大，因长达二千多年至今天通
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