第二十六章 武功再高也怕菜刀（2/3）
，这些涉及算术。到了广东任布政使，老夫亲自去到田地和百姓学习如何处理农事，儒学教会老夫懂得礼仪尊卑，但教不会我们农事和算术，古来大贤者，从不局限于自己是儒家学者，如北宋的沈括，出身是官宦世家，但他致力于科学研究，包括数学、天文、化学等等都有著名的学说，南宋数学家杨辉、元朝数学家朱世杰亦是如此，所以我们是不是应该放宽心态对待科举改革？以后朝廷会需要更多不同领域的人才，你们与其在此争论，倒不如沉下心根据自身情况去学习新的事物，以便报效朝廷”。
朱厚照接着说：“朕从不讨厌儒学，但朕认为儒学要怀纳天下，不能敝帚自珍，固步自封，要多与其他的学说探讨。华夏民族能走到今天，无论受到多少异族侵袭，华夏民族最终还是这片热土的主人，依靠的是华夏民族的坚韧和包容，同化异族。这当中华夏民族先贤的各种学说起到了重大的作用，每种学说都有可取之处，也有缺点，外面的世界很大，我们的眼光应该放远些，所以我们应该努力让华夏民族的各种学说继续发扬光大，直至整个世界都要学习我们的文化，说我们的语言，这才是我们应该奋斗的目标”。
朱厚照说完后，太和殿一片寂静，良久，伦文叙和颜雪峰率先跪下高呼万岁。百官和士子们才从朱厚照的话里醒神过来，纷纷跪倒在地高呼圣上万岁。原本来势汹汹的士林有不少官员和士子开始反省。
大朝会后，林正阳被带去了乾清宫，他左看右看，看着乾清宫上的御座久久挪不开眼神，朱厚照一直在旁边注意他的神情，几乎可以肯定了此人的身份，他不动声色打了个手势，牟斌立刻反应过来，几个护卫立刻悄悄包围林正阳。
“这个位置很吸引人吧？白莲教教主，好久不见”，朱厚照忽然拉下脸讽刺道。
（本章未完，请翻页）
林正阳迅速挪开目光，没有回应朱厚照，心里却已经开始翻江倒海，寻找托词打消朱厚照的疑虑。对于朱厚照来说，白莲教这个流传千年的神秘组织算不上什么心腹大患，后世从南宋到民国，白莲教的造反从未成功，归根到底原因就是白莲教的高层人物造反是为了权柄，而不是为了百姓，所以无法成功。
朱厚照悠悠说到：“自南宋茅子元创建了白莲教开始，早期的白莲教还是有正常信仰的，信奉不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因为教义简单易懂好传播，所以很受当时普通民众的喜爱。但这种容易煽动群众的组织自古以来都是帝皇非常猜忌的，所以白莲教在创建初期就被列为邪教。到了元朝，因为元朝统治者没有打压，白莲教得以蓬勃发展，教义也发生了很多变化。有的教徒开始打着白莲教的名义寻衅滋事，到处挑拨。元朝后期，很多白莲教组织的人开始造反，反对元朝的统治。到了我朝初期，白莲教的活动还是很明显的，不过既然你们已经沉寂了这么久，现在怎么还想着闹事呢？造反的血液难道真的刻在骨子里了”？
林正阳拱拱手说：“陛下，小生没听明白陛下的意思，难道陛下是指小生是白莲教的人吗”？
“难道不是吗？林三和唐赛儿是你祖上什么人”？朱厚照反问，根据林正阳之前的反应，朱厚照已经确定他白莲教的身份，让他感到心惊的是白莲教的渗透能力，之前他一直以为白莲教主要活动在市井之中，吸收的教众也是底层百姓，现在看来白莲教的活动不仅仅局限于底层百姓，已经开始向着明朝的中层士绅渗透了。
说到林三和唐赛儿，林正阳的眼睛很明显的收缩了一下，而后他又镇定下来，左右看了看，锦衣卫的护卫已经包围了自己，他测量了一下自己和朱厚照之间的距离，大概有五米远，朱厚照的下首站着牟斌和两个护卫，若是突然暴起控制朱厚照难度不
本章未完，请翻下一页继续阅读.........