第二百二十七章 一泓海水杯中泻（1/3）
蛟魔王占据人间四海。兴云布雨，滋润万物，自有生灵百姓供奉，拜为龙神。而蛟魔王依仗身份之利，广收人间资质禀赋绝佳的人类，跨入修真炼气者的行列。
当初女娲造人，就是仿照先天盘古大神所造，道体天成，出生而来就是百脉俱通，可以说是最佳的修炼之选。而人类自强不息，能够不断的打破自身的修炼壁垒，突破原有境界，克服一切困难。在这一点上，是许多先天神祗都所不具备的。
人间佛教大兴，道门的许多力量都收到压制。时光匆匆，无数的人杰都被吸纳进佛门之中，而佛法无边，即便是枯木一根也能教化成参天大树。不择人之高低贵贱，一视同仁，千年时光，就让佛教之中又多了许多杰出的人物。可能囿于时间关系，这些人并没有无边法力，在神通上并不能跟许多从远古时代起就修行的人相比，但潜力无穷。
修炼问道，越到最后越是困难。如释迦牟尼孔宣，这两人算是后起之秀，总是比起冥河鲲鹏镇元子这些老家伙来，都毫不逊色，甚至犹有过之，就是这个道理。
冥河之流已经到了一个修炼的瓶颈，突破之后就是一片坦途，但现在却困囿在其中始终不得其法。\\\\\渐渐的就被这些后起的炼气者追赶而上，也是徒呼奈何。
而现在佛教吸纳的这些人杰，也是一样道理。或许他们现在比不得孔宣如来，但加以时日，未必就做不到这般境地。
一个门派，高手很重要，但新生力量更是重中之重。
而即便是道佛两派，在人间也并没有大力推行修真之法。道祖的意思，许多圣人都明白，摆明了是要跟洪荒做个对比。也就暗示门下弟子。收拢一些杰出的根性不凡之人。至于人间发展大势，不得出手干预。
阴阳消长。生灭轮回，乃是定理。
西游之后，刘明寂以大功德大毅力，在邢殇山中闭关多年，又借助东传佛经之功德。休息准提金身之法，斩出善念，一跃而成为封神之后新兴修炼者中的顶尖存在。虽然在神通法力上仍旧没法子跟孔宣冥河之流对阵，却也是洪荒上不多见的高手了！
唐宋以降，历北方蛮族乱世，明清也不过几百年。^^ ^^封建专政王朝渐渐走到末路。高居庙堂的儒家弟子慢慢的不再是世人敬仰膜拜的类型，许多新兴地如研究之类地存在成为普遍流行。
神州大地，遭异族入侵。风雨飘摇。地球之上，修真炼气者渐渐稀少，因为许多科研发明。严重干扰了自然生态，原本馥郁的天地灵气逸散无踪，天材地宝匮乏，炼气也渐渐地不再合适。一些大神通者便迁入洪荒，人间也不再是各派关注之地，任其自生自灭了。
洪荒之上又成为各方追逐的重点。各派那些顶梁的法力无边之远古大仙都闭关潜修，这是各派对阵的主要力量，决定一派生死存亡的关键。而洪荒上传播教义，流下道统地，就是那些从人间吸纳的各种人杰所为之事了。
洪荒上三国并立倒是没什么大的改变。即便是千年时光。也没留下什么大的痕迹。不过是国主人皇代代更换，佛道两派争雄逐鹿。相互僵持不下。
这一代大唐国的皇帝名唤李天宗，身下有子近百，也分几派。大皇子李扬道得阐教支持，而阐教原本与人教就颇为亲近，可以说一下子就得到两派作为后台，最为强横，居大唐皇城临安，帮助李天宗顺理朝政。二皇子李仙曲，背后有偌大的截教支撑，丝毫不逊色于老大。
梵国一直是佛教林立，无数佛教中人为地域佛皇，总掌大权，跟大唐国并不一样。
至于天启国，却是无数妖魔背后支持，最鲜明的就是鲲鹏跟冥河两个家伙暗地勾结，虽不是圣人，却胜在有大神通，圣人不出，倒也鼎足三分，丝毫不惧。
因为鲲鹏的关系，天启与梵国相交还算不错。毕竟佛教之
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