第九十七章 上座取人，远胜三圣（2/3）
渊，惊之不惧，折之不回，得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神，其为君子，福禄永寿，岂能不贵？”
张紫华仔细打量徐佑，不易察觉的点了点头，道：“听上座所言，莫非此子的贵相已臻无暇至境？”
徐佑一凛，天下至贵，无非君王，张紫华这句话到底什么意思？这位大中正笑容可掬，言语和善，没有丝毫位高权重的架势，甚至有点点的诙谐，但他的心思，却无论如何捉摸不透。
“那倒不然！先前那位郎君有神而无心，这位郎君有心却无神，只有心、神兼具，才是无暇！”
张紫华大赞，道：“神相经名不虚传！今日听上座论相，才知平常的所谓识人，都是井底之蛙，不可语海！陆绪、徐佑，你二人还不谢过上座？”
徐佑双手交叠，俯身到地，道：“蒙上座雅鉴，徐佑实不敢当，日后必将勤学苦思，以不负上座神相观人的美誉！”
竺法言微微颌首，轮到陆绪，他端坐身子，仅仅抱拳施礼，淡淡的道：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，三圣取人，尚且取之于皮相，而上座远胜于三圣，以心、神取人，我辈叹服！”
围绕在陆绪身边的一群人笑了起来，有人叫嚷道：“正是，上座取人，远胜三圣！”
“上座取人，远胜三圣！”
他们年少轻狂，背靠门阀，讲究越名教而任自然，就是皇族也敢取笑，何况区区一竺法言？陆会先是一惊，刚要厉声阻止，眼角的余光看到张紫华捻须含笑，并无不悦之意，起来的身子又缓缓坐了回去。
竺法言同样老神在在，没有一点不悦，更没有恼怒，坐禅练出的修养，可不是几个毛头小子能够轻易破去的。正在这时，不知谁问了句：“都祭酒，竺上座说了这许多，你怎么一言不发？是跟我等一样叹服上座的观人术呢，还是根本不屑他的神相经呢？”
这个问题问的刁钻，徐佑暗暗点赞，支起耳朵，听都明玉怎么回答。都明玉还在饮茶，闻言放下茶杯，笑道：“神相经原名鬼眼经，是天师道第七代天师陈泷所著，星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。后来辗转流入民间，不知怎么就改名成了神相经，哦，也就是竺上座引以为傲的观人术。既然上座借用的是道门的典籍，小道岂敢不屑？又怎能不叹服呢？”
这番话连消带打，不仅说明了神相经的来历，还嘲笑竺法言身为佛门大德，却修习道门典籍来招摇撞骗，真是字字如刀，剜人脸面。
“啊？原来还有这么一个来历！”又有人问道：“竺上座，都祭酒所言可是真的吗？神相经竟是道门的相书？”
竺法言默然无声，站他身后的那个老和尚道：“神相经来历神秘，无正史记载是陈泷所著，都祭酒一家之言，不可尽信！况且我佛超三界而独高，截四流而称圣，神相经不管出自何处，都不及我释门大藏经之万一！”
“狂妄！”
都明玉身后的年轻道士走到厅子正中，清新俊逸，神采不凡，指着老和尚斥道：“依你之见，佛教独大，那儒、道二教如何？”
老和尚答道：“孔老二教，法天制用不敢违天；诸佛设教，天法奉行不敢违佛。试问郎君，高下可分了么？”
“狂悖！”
“好大的口气！”
“唯我独尊，这就是佛教的本心！”
“可这本心，却是胡人的，将置我华夏正教于何地？”
佛教自入东土，虽然如雨后春笋，生机勃发，但也一直被儒道两教所诟病，三者之间，冲突不断，每隔数十年就会发生大的争斗，连累死伤无数。
“法师所言差矣！天师道虽尊老子为教主，却是自老祖天师张公道陵创教伊始，你瞧不上孔老二
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