第二十六章 韵外生韵，香外生香（3/3）
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见袁阶情绪有些低落，徐佑终于被他引起了几分对陆令姿的好奇心，平时也没听说这位袁左军有什么太过火的风流韵事，何至于对陆家女郎这般上心？
心中作如是想，徐佑口中却转移了话题，道：“刚才说到的十二意，袁公可还愿污了耳朵吗？”
袁阶登时回过神来，将陆令姿抛到脑后，盯着《贺捷表》，眼中微露兴奋的光芒，道：“愿闻其详！”
“平谓横，你看这个‘言’字，值笔连断,触势峰郁；直谓纵，再看这个‘并’字，分简下注,浓纤有方；均谓间，像‘胡’字这般……密谓际，锋谓格……力谓体，轻谓屈……决谓牵掣，补谓不足。损谓有余，巧谓布置，称谓大小……”
徐佑随手指字，信口道来，无不恰到好处的将钟繇的十二意结合在这份《贺捷表》内，说的袁阶叹为观止，如聆仙音，只余下点头的份了。
“运笔邪则无芒角,执笔宽则书缓弱,点掣短则法臃肿,点掣长则法离澌,画促则字势横,画疏则字形慢；拘则乏势,放又少则；纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨钝,只有悟通了钟太傅的十二意，才能真正学到字里行间的精髓！”
袁阶先是沉寂半响，然后哈哈笑道：“子曰朝闻道夕死可矣，时至今日，才真正明白圣人这句话的含义。”
徐佑揖首下拜，道：“袁公谬赞了，书法一道，至大博深，我也只不过初窥门径而已。再者，要不是知道袁公的为人，大度能容，雅量高致，在下也不敢随口妄言，说这些泛泛之谈以污君耳。”
钟繇十二意，是梁武帝萧衍这个大牛人的理论研究成果，在书法史上有着非常重要的意义，不仅为品评书法开创了重神韵的审美法则，而且也确定了他在书法史的至高地位。当然，这个历史时空没有了萧衍其人，徐佑把他的成果拿来用一用，也算不让沧海有遗珠。
袁阶对徐佑的谦恭姿态大感满意，眼睛在他脸上不住的打量，然后似有意又无意的扫过另一边的退婚书，眉目间颇有一种奇怪的神态。
徐佑心中一惊，不好，莫不是自己表现的太过分，让这家伙起了爱才之念，想要反悔不退婚了不成？
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