第四十四章 又见嫦娥仙子（2/5）
何其丰富？.ξgyuxt.e
周羽心里很清楚，人固然会产生固有的思维，但也并非一成不变的。
比如前世的唐朝，人们普遍以健康为美。只不过，也不知是谁传来传去，传到后来，居然说唐朝以肥为美。
当然，也有可能很多人压根拎不清肥是什么概念，也或是将丰腴、健康当作是肥。
还有可能是一种美态的审美。
周羽记的很清楚，当时他没有穿越的时候，竟然有不少人，包括一些媒体也在推波助澜，推崇什么筷子腿。
其实，那分明就是一种病态美。
瘦的跟个竹竿一样叫美？
这样的人，永远与“雍容华贵”沾不上边。
其实，大数人的审美是没有问题的，只是被极少数人，也或是一些别有用心的媒体给带偏了。
正如一些别有用心者成天宣传吃素是一个道理。
再比如娘炮文化。
为什么将娘炮称之为文化？
因为这就是典型的文化侵蚀，眼见着一个国家崛起了，人们有斗志，有干劲了。
那可不行。
于是乎，便出现了别有用心者，无良媒体，还有什么所谓的时尚杂志开始潜移默化地宣传这种畸形的娘炮文化。
其目的就是想改变他国的一代人，一旦娘炮文化盛行了，成为了社会审美的主流，那这个国家还有什么男人？
除了女人，便是一大群没有血性，被针扎一下也要哭哭啼啼的伪娘们。
其心何其毒。
同理，自唐以后为何书生会以柔弱为荣？
这主要与朝廷的理念有关，当然，也与一些儒家的败类有关。
总之，朝廷重文轻武，再加上一些儒家败类大力推崇八股文，将科举捧到至高无上的地位，严重地制约了天子学子的创新与发展。
天长日久，便形成了一股读死书的风气，也令得大多数读书人养成了墨守陈规的迂腐性格。
正是基于这些，周羽才会打破人们固有的观念，力争回归百家争鸣的盛况。
当然，也就是他，换作别的读书人去做这件事，恐怕早就尸骨无存了。
一是时间耗不起，二是精力耗不起，最重要的是根本没有实力自保，明里暗里不知会惹来多少仇家。
周羽以自身绝对的实力扎稳了脚根，并一步一步发展壮大。
但凡敢在背后耍阴招的小人，他绝不手软。
道理可以讲，但要看对什么人。
对于不想听道理的人，那就只能用他们最能听懂的方式：打痛！
什么君子动口不动手，那只是懦夫的借口。
如果讲道理有用的话，那世界上就不会发生战争了。
随着日子的推移，周羽的境界再一次提升，晋阶为鸿儒。
而这个时候，他的实力已经全面超脱了红尘仙的范畴，具体达到了什么水准，连周羽自己也说不清楚。
毕竟，他没有与天上的神仙打过架。
不过据白素贞估计，至少是强过天仙的。
谷饕对于仙界的情况，白素贞倒是知道一些。
按照仙界对于境界的划分，最普通的一类，就相当于是人间界的普通百姓，称为散仙。
接下来依次为：上仙、天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙。
当然，这也不是绝对的，只是一个大略的区别。
限于各人的天赋、资源、所修的功法、法宝、神通等等，同一境界之下彼此的实力区别也相当大。
甚至同一境界之下也能形成碾压。
另外，除了境界的区别之外，仙界还有一些特殊的称号、名号、封号，
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