第387章 忘形忘情（2/2）
态度不妥，连忙收敛言行，仍作正襟恭听模样。
“结尾还有一段庄子与惠子的对话，恰好是故事之后的辩论。”
“神尊请讲，小仙听着呢。”
“惠子问庄子，人是本来就无情么？庄子说，是。
惠子又问，人若无情，那还能算人么？庄子说，天道阴阳赋予了这样的形体外貌，怎么能不是人呢？惠子回，既是人，又怎么可能无情！
庄子对惠子说，你我说的‘情’不是一回事。我说的无情，是指人不要为了好恶去伤了身心本性，常作顺应自然，不去刻意索求添加。
惠子道，不求裨益，还怎么保有这副人躯身心！
庄子反问惠子，天道赋予你体貌，并没有以好恶伤身之意，你自己又在干什么？成天在无谓的事情上心神外露，耗费精力，不是倚树吟诗伤春悲秋，就是弄琴之后伏几假寐，如此动情动性，还妄谈什么裨益！老天给了你人的外形，你却持‘坚白’之论与人诡辩而自鸣得意！”
落尘听完，兀自咂摸片刻，道：“道长与我说典故，是为襄助破局过关。神尊此番长谈，深意又何在？”
对方问道：“这五篇故事加在一起，包括最后的对话，若是涵盖而论，你听出了什么？”
落尘斟酌一下，回道：“是教世人‘忘形’、‘忘情’，保有生死一同的平和心态，不为荣辱、喜恶执念而左右？”又道，“这道理我听人讲过，可不就是清静无为之说么！”
“确实就是‘忘形、忘情’四个字。”对方点头，忽而又话锋一转，道，“不过，我要与你说的，并不是清静无为的道理。”
“？”
“我想要你记得，忘形，不仅是忘掉妍媸美丑、贫富穷达亦或荣辱生死，还有‘彼、此’。”
“彼此？”落尘不解。
“是。彼此，你和我、鸟与兽、天与地、仙或……人。”
落尘听得明白字面意思，却不知对方何出此言，似懂非懂地点点头，又问：“那，忘情呢？”
“你若当真能够忘掉‘彼、此’，便不会偏执于对‘彼’或‘此’的‘有情’，自然也就做到了忘情。让你忘情，不是让你决绝冷情，是要你忘掉偏私与狭隘，大仁不仁大善不惠。”
落尘忽而想起了考学处的直符说过一句“大善无情”，问道：“敢问神尊到底何人？又因何要同我说这些？”
对方忽起怅然，幽幽叹道：“因我自以为是，犯了大错。”
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