第二十八章 境界（2/3）
儿把握，对上金刚境则没有一点儿底，说不定人家会把自己当虫子一样碾压了。
何况那“金刚”二字，一听就不好惹。
既然炼气淬体的效果没有以前明显，又没有找到炼化真气成灵能的途径，楚凡把重点放在修炼神识，增加了每日冥想。
道藏所谓的神识，相当于科学里的意念。
划分得极为庞杂琐碎，有什么阳神、阴魂之说，有什么三魂七魄之说……
理论上讲，炼气是强身，而炼神是强大精神。
修炼神识，也可以抵达仙佛之境。
一念所至，千万里外如身亲至。
一念生，星辰灭……
楚凡以科学视角梳理过那些神神叨叨，觉得大部分理论唧唧歪歪，纯属瞎扯淡。
但有一点可以肯定，意念或者神识的确可以改变外界。
也就是说，精神可以影响物质。
作为小助理，他参与过许多秘而不宣研究，像意念移物、心电感应、预见梦什么的，只能算小儿科。
最简单，最广为人知，最不可思议，最毛骨悚然的，莫过于电子或者光子的双缝实验。
只要有人进行观测，甚至只要想一想，光子就会瞬间由波状态转变成粒子状态，呈现出的结果由干涉变成不干涉。
这个实验的最恐怖之处，不仅仅在于观测行为改变了最终结果，而且在于后来的观察者思想竟然改变了先前的光子初始状态。
也就是说，因为你想看，光子的过去便发生了改变。你不看，又啥事没有。
逆时间而上，似乎把因果律也破坏了。
相当于，你每日路过的街道旁有一家包子店，但从来没有进去看过。有一天，你踏入店内想点小笼包，结果发现端上来的是饺子。
这家店在你踏上台阶想进去时，瞬间改成做饺子。
如果你没想法，不看，包子依旧是包子，包子店依旧是包子店。
端的是令人毛骨悚然！
这里面牵扯的东西太深奥，包括时间与因果。
佛祖释迦牟尼有大神通，在涅槃前坦言有几件事情办不到，其中之一便是因果。
楚凡分析过“平行宇宙”理论，觉得看起来玄妙，其实偷懒，目的正是为了避开因果律。
比方说你回到过去杀死了少年自己，逻辑上是不成立的。“平行宇宙”则说，你去的是平行世界，没关系。
那个世界的少年你，其实算另外一个人了。
因果依旧没有破坏，只是被绕开了。
一旦存在平行世界，便意味着宇宙拥有无穷质量。强大的万有引力将把一切扯回致密的一点，形成黑洞……
接踵而至的将是大坍塌，大爆炸？
嘿嘿，想多了。
越想越远，其实对现状没有任何帮助。
楚凡收敛心神，不愿意弄这么深刻，只想找到最佳法门，修炼出相应的神通。
在山神庙前，他发现很轻易就让石猛与杨奇进入了类似催眠状态，怀疑自己神识的犀利程度非同一般。
神识修炼，主要靠冥想。
冥想的第一步，是入静，也称入定。
超脱物欲，平息杂念。不光道家，连佛家、瑜伽的修炼也从此入手。
普通人七情六欲混杂，身心被蒙蔽。
一旦入静，就像一杯浑浊的泥水慢慢澄清，能够透过表像看穿实质。
冥想的第二步，是非想，即什么都不想。
入静状态下，念头仍然在，只是不闹腾了。非想时，所有念头消失，只存在非想。
冥想第三步，非非想。
连唯一的非想念头也消失，意识不到自
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