第三四一章 不破不立（2/6）
微笑颔首，又向沈归园行了一礼，便将人引到药铺后面街墩外停着的一辆四轮马车上。众人上了马车，行入东市南面的安邑坊和熙园子正店内，这是安邑坊有名的私家园子式酒楼。
皇甫怀正已经在园内订了一个花木扶疏的阁子，沈清猗的外祖父皇甫申和二舅怀诚、三舅怀信、四舅怀仁都在。她称外祖父为“申翁”，三个舅舅和大舅一样称名加叔。分宾主位坐了，点了和熙园子特色的茶点，顷刻上齐，茶倌行礼退下后，皇甫申便起了话头，说起今日下午交流会上争吵的议题。
沈清猗的母家是湖州一等一的杏林世家，外祖和四个舅舅均是名医，外祖、大舅更是响誉江东，这次都受邀出席了全国医药学交流会，一家出两位全国性的名医，这在百年杏林世家中也不多见，可见湖州皇甫家确是底蕴深厚。
皇甫家约沈清猗相见，既是亲戚叙话，也是关心交流会上的议题。
太医署提出要建立微观医学和新药学。
微观医学倒罢了，反正是主流医道的一个补充，但那分子药学却是令人犯狐疑。
这个“分子”当然不是算学上的分子，而是物质分子，元素分子，这是物理化学术语——但这跟本草药学有甚关系？切成粒子还是打成粉末分子，只是形态变化，本草药性不会丝毫改变……那这是什么新药学呢？
便有年长的医者想到了端底，脸色立时就变了。
那是一种激烈的反对神色。
时隔多年，太医署竟然又提出化合药？！
什么分子药学，不过是换汤不换药，改了个名称，还不就是化学合成药物？
这不行！绝对不行！
几十位六七十岁的医者都发出了抗议。
因他们的抗议，其他医者和药师也都听明白了怎么回事。
那是在三十年前，太医署提出了化学合成药的概念和方向，但是遭到主流医道的强烈反对，没能形成课题。
大唐的主流医道和其他传统医道，所用的药物都是本草药，包括植物、动物，还有矿物，都属于本草药，又称为原生药，因为是自然生长而成药。而化合药是非原生药，不是动植物这样的生命物质，也不是自然生成的矿物质，而是从动植物和矿物中提取元素分子，再用化合聚物的方式合成，属于人造药——大唐的医家和药家们认为这违背了“道乎自然”的法则。还涉及到个别部族医道对自然之神的信仰：药是自然的恩赐，人力无中生有的造药，就是对神的领域的侵犯。
所以太医署这议题就遭到了主流医道和非主流医道，还有本草药师的一致反对，总之人人喊打，形成了明面上强大的阻力。
但即使遭到这样大的阻力，只要太医署有决心，也是可以悄悄研究下去的。
可是最大的阻力不是这些明面上的阻力，而是道门。
道门为什么反对？
原因很现实，污染。
制造化合药，废气、废水、废渣是三大污染，成分复杂，污染危害严重，净化要付出很大的代价，一旦大规模生产，对空气、水和土质的危害都很大。对空气损害就是直接影响元气，而危害水和土质，就是危害绿色植被的生长和纯净，这是本世界生成元气的主体，怎么能不重要？
事实上，有人类活动就对天地元气有破坏，但这是避免不了的，只能尽量用科技和术法的净化手段，尽量减少对天地元气的破坏。像本草药的炮制工段也是有污染的，但这污染远远比化合药小。何况，化合药物也没上升到国计民生的程度必须得生产，这只是现有本草药学的一种补充，补充可以要也可以不要，除非太医署能用纯科技力量解决污染问题，别想着靠法阵，大耗元气的法阵道门是不愿意多用的，能少用就少用。
不只道门反对，
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