第三十三章 织女降神（2/3）
长见识，连连点头。
“甚至是观世音菩萨，都被人间谣传所伤。”
苏阳对沈依依说道：“观世音菩萨成道之后，随缘济度，有三十三身，在这三十三身之后有一马郎妇观音，是观世音菩萨化身世间，以动男子之心，而后让人诵念经文，待到嫁给马郎之时，当即死去，如是让马郎大彻大悟，而人们穿凿附会，将延州妇人当做是锁骨菩萨，又将锁骨菩萨当做是锁骨观音，两相和合，让观音菩萨的名声也不堪起来。”
马郎妇观音，是观世音菩萨在唐时的传说，相传观世音菩萨到了陕西劝化，那里的少年们看到了她的风姿纷纷倾倒，而后观世音菩萨说若是有人能够一日背诵妙法莲华经中的《普门品》则嫁，一夜过后，能背诵《普门品》的人竟然有二十来个，观世音菩萨又说自己仅有一人，又让人背诵《金刚经》，一夜过后，能够背诵金刚经的有十个人，观世音菩萨见状，又拿出来了七卷法华经，约定三日，而三日过后，能够背诵法华经的仅有一人，就是马郎。
观世音菩萨随后嫁给马郎，新婚之夜当即死去，身体也当即腐烂，马郎将她埋葬，数日之后，在和尚的指点中方知这是观世音菩萨。
而延州妇人之事，则是延州有一妓，长得很漂亮，和人随便玩，死了之后，人们怀念，而后有胡僧来，声称这是锁骨菩萨，打开之后，见女子锁骨果然有异，因此便有了庙宇。
这两个故事中有相似之处，皆在于死后开棺，而这身有锁骨之事，原本一有一无，后来再传两者皆有，后来两者便成一人，两个故事发生在唐，在宋时混成一个。
苏阳说起这些故事的时候，将故事的年代，先后顺序接连说出，沈依依听到这些话后，自觉大开眼界，有一种拨开云雾始见真的感觉。
手中的热粥已经喝完，苏阳将粥碗还给了沈依依。
沈依依接过粥碗之后，对苏阳说声告退，便进入到了内院。
苏阳躺在外殿，耳朵灵敏，听到了在后院的沈依依刷碗声音，之后沈依依便回到了内房，接着便是调息之声。
在苏阳看来，沈依依属于武道上面刚刚入门，不过这个女子明显隐藏着深仇大恨，苏阳适才悄悄相了女子的面相，知道她家中亲眷不多了，仇恨在心，却也谨慎，明知道苏阳身怀绝技，却不肯前来说明自己的情况，恳求苏阳传上三招两式。
沈依依不求，苏阳也不会主动传授，反正她另有奇遇。
躺在庙中，苏阳阳神出游，在云山镇中环绕一圈，并没有看到有山贼的痕迹，而后神魂出游，径直到了高连山，根据沈依依所说，这高连山便是山贼们的老巢，只是阳神出游而来，苏阳并没有看到山贼们的身影，只有略略几个看家的山贼，而听这些看家的山贼们口中相谈……山里的山贼已经下山了。
阳神高挂半空，苏阳运用慧眼，一时之间这远的近的，隔山的隔木的，尽皆在苏阳眼中，只见在这夜空之下，一切如故，慧眼之中，也始终没有看到山贼的踪影。
近千的山贼就这样消失了。
是山贼里面有异宝？有能人？
苏阳并不清楚，默默推算一卦，云山镇和周围郡县已无凶险。
奇哉怪哉。
苏阳元神回体。
天色蒙蒙亮起，苏阳便从地上起身，只身到了外面小溪边洗漱一下，回到了院里的时候，看到经过一夜，织女神像上面灰扑扑一层，极其显眼，而这般景象，让苏阳看到就想笑。
“公子起的挺早。”
沈依依自内院起来，正在梳理头发，看到了这边站立的苏阳，打了招呼说道。
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